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颜元(yuán)的教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng)，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出(chū)教simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要联系(xì)实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥(chì)通过(guò)读讲来学(xué)习知识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的(de)目的(de)在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内(nèi)容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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