社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日(rì)是什(shén)么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖>

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及(jí)西(xī)南(nán)地(dì)区(qū)，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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