题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清(qīng)事物(wù)本(běn)质，就要从各个角度去(qù)观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南(nán)北走向(xiàng)，横看就(jiù)是(shì)从东面西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识(shí)庐(lú)山的真实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其(qí)中往(wǎng)往很难(nán)看清(qīng)事物(wù)的本(běn)质(zhì)。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去(qù)观察与分析(xī)，就容易因(yīn)为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗(shī)，写(xiě)得既有情(qíng)趣(qù)，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江登临庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并在西(xī)林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿(zī)百态，秀美(měi)迷人(rén)。青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思p>

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在(zài)措写景(jǐng)物中，用(yòng)形象化的(de)语言(yán)表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是(shì)却(què)从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察(chá)中，从(cóng)人们(men)立(lì)足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了(le)庐山的(de)多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察(chá)中(zhōng)得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了(le)一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方(fāng)面(miàn)了解事(shì)物，既深入它的内(nèi)部细察精(jīng)神(shén)实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的(de)全貌，才(cái)能(néng)给事物以正确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间(jiān)词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐(lú)山(shān)山饥孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下(xià)了若(ruò)干(gàn)首庐(lú)山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们(men)这样一个道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下字(zì)看清(qīng)楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不(bù)是处在(zài)错综复(fù)杂的事(shì)物之处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观察与分(fēn)析(xī),就(jiù)容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

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