非练实(shí)不食的(de)练实是(shì)什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么(me)是(shì)练(liàn)实是竹子开花后结的果实的。

　　关于(yú)非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么(me)以及非练实不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么(me)意(yì)思，练实是(shì)什么意思(sī)网络(luò)用语，练(liàn)实指的(de)是什么，练实是什么果(guǒ)实，练实图片等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

非练实不食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的(de)解释(shì)：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于(yú)北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子(zi)醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲理雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间