赶尸(shī)是古代56是什么意思 56是什么尺码湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

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湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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