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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳(ě多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗r)无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的(de)突(tū)破。多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗>

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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