作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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