四(sì)大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及四大哲学(xué)流(liú)派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利(lì)。它(tā)反对束(shù)缚人的文化，维护人的(de)真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的(de)非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研(yán)究上(shàng)，取得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要站在(zài)不(bù)同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世纪(jì)流行(xíng)于古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方(fāng)流行的(de)各种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别，是近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)的科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪三(sān)十年代，第(dì)一代(dài)是孔德(dé)的实证主义(yì)；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的(de)第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是(shì)波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学(xué)的历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的(de)存(cún)在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不(bù)可(kě)能(néng)被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它(tā)知(zhī)识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能(néng)不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的(de)认知和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一系(xì)列(liè)不间断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神(shén)学(xué)决定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制(zhì)决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满(mǎn)意(yì)总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的道德价值(zhí)取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了(le)大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了(le)善的(de)理论(lùn)，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认识(shí)的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美(měi)与丑的(de)判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具(jù)有教(jiào)育作用、净化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世(shì)界理性决定事物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯(sī)多葛(gé)派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会(huì)中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个(gè)整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应(yīng)由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认(r陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思èn)为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会(huì)不公产生的(de)本身不(bù)是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系(xì)的确(què)立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了(le)社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思(nián)之(zhī)后的基(jī)督(dū)教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想(xiǎng)丰(fēng)富(fù)多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底(dǐ)派(pài)而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人，却很不(bù)恰当(dāng)地(dì)被划分为前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的联(lián)系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士多德则(zé)在(zài)柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想(xiǎng)之(zhī)所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力(lì)发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的(de)主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的道德困境

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