徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的àng)关系(xì)的呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让(ràng)人有害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再是大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的(de)歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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