徐海为是谁？-橘子百科-橘子都知道

徐海为是谁？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕(sī)逼(bī)饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原名，她(tā)的(de)人和她的音(yīn)乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了(le)解(jiě)真(zhēn)相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀(xiù)的人，应该(gāi)对(duì)之前金(jīn)星在(zài)某一期(qī)节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界(jiè)的于(yú)麻麻(má)撕到音乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞(wǔ)台上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金(jīn)星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪(jì)人(rén)一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还(hái)说万物生的名(míng)字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的(de)服装，唱起(qǐ)少数(shù)民族(zú)的歌，还有(yǒu)了(le)各种民族的血(xuè)统(tǒng)，连(lián)名字(zì)和血统(tǒng)都能山(shān)寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的(de)歌谣(yáo)，对她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了(le)影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就(jiù)考取了解放军艺术学(xué)院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一个(gè)集创(chuàng)作(zuò)与表演于(yú)一(yī)身的青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族(zú)风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究和(hé)体(tǐ)验(yàn)，这(zhè)些对于她(tā)后来的音(yīn)乐创作都有(yǒu)很(hěn)多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民族风情的(de)穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束(shù)成了(le)她音(yīn)乐之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的(de)，不(bù)过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别(bié)，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们用(yòng)音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而且还被当作(zuò)一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及(jí)梵(fàn)语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言(yán)之一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印(yìn)度和(hé)尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)母(mǔ)语(yǔ)的(de)人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一(yī)般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗(qí)子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

徐海为是谁？A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war