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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎ碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ng)五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极(jí)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗了(le)，徐(xú)公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意(yì)见并(bìng)积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身(shēn)的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的(de)主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一(yī)定(dìng)的(de)政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服(fú)务，并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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