图腾被原始(shǐ)社会的人看作是一种(zhǒng)保护和标志，通常是(shì)某种动物(wù)或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图形。

　　这种(zhǒng)说法普遍被人认同。

　　对于(yú)生肖为何(hé)是这样的顺序，有很多说法(fǎ)。

　　每一种观(guān)点都看似有道理，但又经不起(qǐ)推敲。

　　甚至有一些(xiē)民(mín)间(jiān)传说(shuō)，广泛被人所熟知。

　　有人用动物习性与古时(shí)的十二个时辰做(zuò)解释，看起来(lái)颇(pǒ)有一些道理(lǐ)，但(dàn)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思是仔(zǎi)细推敲(qiāo)一下，又发(fā)现十二地支(zhī)是用来记录(lù)一天当中的时间，而十二生(shēng)肖(xiào)却是用来记录年(nián)份。

　　这样一来，这个解释(shì)就有(yǒu)些说(shuō)不(bù)通(tōng)了。

　　在明(míng)代有(yǒu)人提出，也(yě)许十(shí)二种动物这样安排(pái)，是根据动(dòng)物形(xíng)体中(zhōng)的缺憾而来(lái)的，这种说法很快(kuài)被人(rén)推翻。

　　比较(jiào)有理(lǐ)的说法是根据五行阴阳来说，区分十(shí)二生肖(xiào)的(de)足(zú)趾数目。

　　还有人结合(hé)了两种说法，提出了—种理论，极为有理(lǐ)。

十二生肖的意义

　　十二生(shēng)肖对(duì)于(yú)中国(guó)人来(lái)说有着非同一般的意义，他们有着不同(tóng)的神话故事，被赋予了文化意义，甚(shèn)至(zhì)被当做神灵(líng)一样(yàng)。

　　这(zhè)样一(yī)来，十二生肖就不是死(sǐ)板的，只存在书面上的东西，而是完(wán)全融入了日常生活中的一种印象，甚至(zhì)是一种信仰(yǎng)。

　　由生肖信(xìn)仰演变而(ér)来的(de)有关于(yú)取名的忌讳，本(běn)命年，婚姻(yīn)是否(fǒu)相配(pèi)，命理的说法等等。

　　古时关于生肖的作品有很多，有诗，画，对(duì)联，小(xiǎo)说，传说，剪纸以及各种(zhǒng)器具等等(děng)。

　　随(suí)着时代的变(biàn)迁，科技的发(fā)展，如今，关(guān)于十二生肖不合理(lǐ)的(de)民俗早已经被取代，观(guān)念已经发(fā)生变化，传说也只(zhǐ)是传说而已。

　　但是，这些并没有阻(zǔ)碍生肖文化(huà)的(de)发(fā)展(zhǎn)，依然是每年春节的(de)主(zhǔ)角，关于生肖(xiào)的种(zhǒng)种(zhǒng)仍然在(zài)普及和讨(tǎo)论(lùn)。

　　生肖文(wén)化(huà)非但没(méi)有因此衰亡，反而发展得更好，不断的推陈出新(xīn)，有了独(dú)特(tè)的价值。

十二生(shēng)肖哪(nǎ)几个是(shì)大肖？

　　大肖，鼠牛(niú)虎兔龙蛇(shé)。

　　小肖(xiào)，马羊狗鸡狗(gǒu)猪。

　　十(shí)二生肖，又(yòu)叫十二属相(xiāng)，是中国与十二地(dì)支相配以人的出生年份(fèn)的(de)十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)、猪(zhū)。

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