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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释,远则怨(yuàn),近则不逊
“近则(zé)不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你。
原文:子(zi)曰:“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě),近之则不逊(xùn),远之则怨(yuàn)。
”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén),小人(rén)则是与君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背之人。
近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思
近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨的意思:相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也!近之则不(bù)孙,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。
”意思是(shì)孔子(zi)说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊!亲近他们(men)则恃宠而骄,疏远他们则心生(shēng)怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯定或无(wú)实(shí)义。
如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之(zhī)节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子,受命(mìng)于天(tiān)”。
通(tōng)常是解作“只有”,今不从。
女(nǚ)子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。
一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人(rén)南子,也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性(xìng),皆不从。
“养”,蓄养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析
“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话,在主张男女平权(quán)的(de)现代受到了很(hěn)多抨击(jī),被认为是歧视女性。
《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的支撑(chēng),若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识,就比较容易(yì)引发误会。
本章争议(yì)的(de)焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。
其(qí)实,即便(biàn)本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。
之所以(yǐ)要强(qiáng)调(dià龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思o)这一点(diǎn),是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的(de)社会形(xíng)态和文(wén)化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨大,而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。
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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释,远则怨,近则不逊
“近则(zé)不逊(xùn),远则怨”的意思是(shì):相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。
原文:子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也,近之(zhī)则不(bù)逊,远之则(zé)怨。
”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”,“女子”不是(shì)泛指所有的女性,而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”,亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人,小人(rén)则(zé)是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。
近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思
近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋怨你。
此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也!近之(zhī)则不孙,远(yuǎn)之则(zé)怨。
”意思是(shì)孔子说:“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊(a)!亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。
”
在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用(yòng)于(yú)句首的发语龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思4px;'>龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思词(cí),表肯定(dìng)或无实义。
如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日(rì),唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携哗天子,受(shòu)命于天(tiān)”。
通常(cháng)是解作“只有”,今不从。
女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。
一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi),也有人认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指女性(xìng),皆不从(cóng)。
“养(yǎng)”,蓄养。
也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。
“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。
唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也解(jiě)析
“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话,在主张男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击,被认(rèn)为是(shì)歧(qí)视女(nǚ)性。
《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解(jiě),而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引发误会。
本章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。
其实,即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。
之(zhī)所(suǒ)以要强调这(zhè)一(yī)点(diǎn),是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代的(de)社(shè)会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大,而这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了