社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么节日以及(jí)社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意(yì)义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改(g腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码ǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民(mín)的(de)盛大腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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