割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的(de)，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来(lái)的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么(me)地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下(xià)来的(de)，其(qí)实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有的(de)福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受(shòu)更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么典，如果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以(y千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ǐ)亚(yà)伯兰(lán)就让全族(zú)的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼。

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