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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当(d翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光āng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的(de)出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭，下山(shān)过程(chéng)中也(yě)会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)”的(de)形容却(què)把山变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进道路(lù)上的(de)困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是(shì)正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称(chēng)诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光guò)一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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