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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别,都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢,音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

  琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢,音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔,没(méi)有琴头(tóu),有5根钢丝弦,内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音。

  音色(sè)明净(jìng),非常(cháng)动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

   新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

      导语(yǔ): 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称(chēng)。

  弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器,长1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音,与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系,音色明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

  热(rè)瓦甫多为木制,外(wài)形独(dú)特。

  上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身,顶部弯(wān)曲,最下(xià)方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱(xiāng),琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹,并带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案(àn),显得(dé)美观大方,且极(jí)具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔(tǎ)尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔(ěr)相似,外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo),由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力  制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核(hé)桃(táo)木,弹奏出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美。

  都塔尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器,它(tā)除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài),还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器(qì),史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出(chū)的声音清脆悦耳,近(jìn)似古筝,但比古筝的(de)音色更明亮,是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

  它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的波斯。

  因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地,所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾(ài)捷(jié)克,是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐(lè)器,现盛行(xíng)于南疆一(yī)带,主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì),因音色明亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四(sì)、十五世(shì)纪(jì),维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全疆各(gè)地,并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是(shì)维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思,“它尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián),合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏(sū),形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相(xiāng)传,唢呐最(zuì)初流(liú)传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带(dài),是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮,过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng),后经(jīng)过(guò)不断(duàn)发展改进,不但丰(fēng)富了演奏技巧,而且提(tí)高了表现力,现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的(de)独(dú)奏乐器(qì),并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一(yī),被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力)木制,圆而扁平,周围装有许多小(xiǎo)铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色(sè)最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大(dà),技巧(qiǎo)灵活,可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

  有了它,一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

  手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮,在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作用,是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大(dà),技(jì)巧灵活,携带(dài)方便,可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮,六个纳格拉为一套,每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小三组,每组两(liǎng)个(gè),一奏高(gāo)音,一奏低音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击(jī)。

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