社(shè)日苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二(èr)月(yuè)二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立(lì)春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获(huò)的(de)季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时(shí)的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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