抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)是概(gài)念(niàn)不同：抽象派是(shì)就多种事(shì)物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思(sī)想感情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的(de)理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作(zuò)新路(lù)，尤(yóu)其是诗的(de)通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派(pài)看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和象征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大(dà)的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式(shì)去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的(de)隐喻暗示和象征意义(yì)，不(bù)满(mǎn)足(zú)于去寻找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的(de)神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符(fú)号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的(de)意象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平(píng)静(jìng)，具(jù)有宗教的(de)空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林(lín)一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗(shī)人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评(píng)价的(de)诗风，正与意(yì)象(xiàng)派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提(tí)出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗(shī)歌(gē)直接(jiē)呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传(chuán)的(de)诗人(rén)对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高(gāo)贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的(de)文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一起，意象与(yǔ)意象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在高高的(de)桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不(bù)可(kě)企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及(jí)现(xiàn)代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽管这些(xiē)在世俗氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因者看(kàn)来都是(shì)些(xiē)无稽(jī)的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的(de)某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一个地(dì)铁(tiě)车(chē)站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在一起，这(zhè)完全是(shì)在匆忙(máng)的行走的人(rén)群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入(rù)大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比强(qiáng)烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人(rén)以一种挤压(yā)感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调的(de)生活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意(yì)义的形容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目了(le)然地传达了(le)出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠(mián)作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释(shì)稿翻(fān)译，也就(jiù)成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗(shī)歌(gē)音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广(guǎng)自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可(kě)分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感(gǎn)和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一个(gè)节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而且(qiě)可能(néng)必须称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思(sī)想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学(xué)观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作(zuò)上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概(gài)念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言(yán)，包(bāo)含(hán)多(duō)种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的(de)形(xíng)成是(shì)经过(guò)长期持(chí)续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但(dàn)无(wú)论(lùn)其(qí)派别如何，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的(de)艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画(huà)派(pài)可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因(jiā) 康(kāng)定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造(zào)成独(dú)特(tè)的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)含有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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