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法西斯国家有哪几个

法西斯国家有哪几个 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo),站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕(p法西斯国家有哪几个à)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字,从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写(xiě)山寺之(zhī)高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目(mù),与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空,非但没有“高处不法西斯国家有哪几个胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人(rén)旷阔感,以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读(dú)者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明(míng)了。

   诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘了山寺的(de)高耸,给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

  山上的这(zhè)座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

  在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字,却字(zì)字(zì)惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真,从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临其(qí)境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗(shī)中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎(àng)然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔(bǐ),就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认为(wèi)是李白的作(zuò)品,在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世,如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材,构成其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到如(rú)今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明(míng)之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù),最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨(chén)使(shǐ)其复活(huó),离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

  神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵(líng)之(zhī)金,神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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