四大(dà)灵猴(hóu)的兵器的名(míng)字(zì)是如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。关(guān)于四大灵猴的兵器叫什么名字以及四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字啊，四大灵猴的兵(bīng)器分别(bié)是(shì)什(shén)么(me)，四(sì)大(dà)灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是什么(me)，四大灵(líng)猴分(fēn)别(bié)叫(jiào)什么等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四大灵(líng)猴的(de)兵器叫什么名字(zì)

　　是如意金箍棒、西(xī)海镔(bīn)铁(tiě)棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵(bīng)的(de)。

西游记(jì)四大灵(líng)猴的武(wǔ)器(qì)名称

　　灵(líng)明石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是(shì)齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟空(kōng)，我们再(zài)熟悉不过了，之所以称之为(wèi)石猴，是因为他是(shì)由开天(tiān)辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天(tiān)地三界中(zhōng)就这么一只(zhǐ)，因此孙悟空(kōng)单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空(kōng)的(de)兵器(qì)我们也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒(bàng)，原是太上老君冶(yě)炼的神铁，后来被大禹借走治水，再后来(lái)被遗留在(zài)东海，成为东海龙(lóng)王(wáng)的定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳，会(huì)人(rén)事(shì)，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可每(měi)次从这(zhè)里(lǐ)路过的时(shí)候(hòu)都会狂风(fēng)大作(zuò)，电闪雷鸣，山石(shí)号叫(jiào)，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道(dào)有妖怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是(shì)混世四猴(hóu)之一的(de)赤尻马猴——无支(zhī)祁(qí)。

　　无支(zhī)祁不仅(jǐn)神通广大(dà)，力大无比，灵动迅(xùn)捷，而(ér)且还能言善(shàn)辩，知道江水、淮水各处的深(shēn)浅，以及地势的高低(dī)远近(jìn)。

　　大禹派(pài)遣诸(zhū)神去降妖(yāo)除魔，可很多神将都打不败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过很(hěn)多(全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市duō)天的对峙，最终(zhōng)派庚辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁住无支(zhī)祁的颈子(zi)，又把他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后(hòu)把(bǎ)他压在淮河南边的龟山(shān)脚下。

　　赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu)无支祁的武(wǔ)器是镔(bīn)铁棍，和如意(yì)金(jīn)箍棒一样，能长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧(sàng)生(shēng)在斌铁棍下的神(shén)将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义(yì)》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪(hóng)神通广大，有(yǒu)千(qiān)年道行(xíng)，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨(yáng)戬大(dà)战不分胜负(fù)，后来还是由(yóu)女娲娘娘出面，利(lì)用(yòng)山河社稷图才把他(tā)擒(qín)获，最后用(yòng)陆压道人那足以斩仙灭(miè)佛的(de)飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就丧生(shēng)在此棍之下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能察(chá)理，知(zhī)前后，万物皆明

　　六耳猕猴又称久炼(liàn)千灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟(wù)空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴大家已经(jīng)非常熟悉(xī)，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行(xíng)李(lǐ)，还要自己去(qù)西天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙(sūn)悟空不相(xiāng)上下，两个人从天上打到地下再打到(dào)水里，所有(yǒu)的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王(wáng)菩萨的通灵(líng)神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本(běn)领(lǐng)，却(què)不敢道破。

　　最(zuì)后在西天大雷音寺，如来佛(fú)祖道出了(le)假悟空的(de)身份并用金钵擒(qín)获了六耳(ěr)猕猴，而后(hòu)被孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几(jǐ)乎不(bù)相上下。

　　有人总(zǒng)结说：六耳猕(mí)猴的武器是(shì)随(suí)心铁杆兵，悟空代表道(dào)心，六耳代表人心，道心如真(zhēn)金，人心似(shì)顽铁，所以二者兵(bīng)器一(yī)金一铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游(yóu)记四大灵(líng)猴(hóu)的(de)武器的武(wǔ)器分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识(shí)天时，知(zhī)地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔(mó)帝齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟空是(shì)也(yě)，这(zhè)厮虽灵明石猴然修为早已(yǐ)到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在(zài)三界闲逛，会十(shí)八般武艺，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一去(qù)十(shí)万(wàn)八千(qiān)里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹(nào)天宫(gōng)，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是了(le)得。

　　不(bù)过这(zhè)些都还不是重点，最重要(yào)的是(shì)，这厮和王中王一样，都是肉搏高手(shǒu)，杀(shā)人打架不用法(fǎ)术(shù)，用力。

　　这在仙魔(mó)两界也算少有了，试想，这天地间(jiān)的能量(liàng)何其(qí)庞大(dà)，一般的仙魔大都是以自己为媒(méi)介，借用(yòng)天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王(wáng)中王(wáng)却不一样，他们都(dōu)是以一己(jǐ)之力抗天威(wēi)，这就象网游中的法师和战士(shì)，法师(shī)在前期(qī)中期强大，法术高强，但(dàn)到后期却不是战士(shì)的对手，特(tè)别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你(nǐ)法(fǎ)术通(tōng)天(tiān)也无济(jì)于(yú)事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事(shì)，善出入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人(rén)类(lèi)的前身，具有进化的(de)潜能，但他的纯血(xuè)种现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)

　　　　拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从(cóng)西天弥勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦(yì)能慈(cí)悲(bēi)济世，保佑众生平安吉祥，享受万民(mín)香火。

　　 民间尊他(tā)为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风光(guāng)无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿(ná)的武器也是一根棒子，名(míng)叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕猴(hóu)物皆明(míng)。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁(tiě)棒 与定(dìng)海神针同(tóng)形同性能。

　　猕(mí)猴王(wáng)也。

　　此猴若(ruò)立(lì)一处,能知千里外之事,凡人说话(huà),亦(yì)能知之,故此(cǐ)善聆音,能(néng)察(chá)理,知前后,万(wàn)物皆明.与(yǔ)真悟空同象同(tóng)音者(zhě),六耳猕(mí)猴也(yě)。

　　此四猴者，不入十类之种(zhǒng)，不(bù)达两间之名。

　　四大(dà)神猴(hóu) 更是跳出三(sān)界外，不在(zài)五行中(zhōng)的。

　　四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器的名字是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。关于四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的兵器(qì)叫什么(me)名字以及四大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什么(me)名字啊，四大灵(líng)猴的兵器分别是什么(me)，四大灵猴的兵(bīng)器来(lái)历(lì)，四大神猴(hóu)兵器(qì)是什么，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大灵猴的兵器叫什么名字(zì)

　　是如意(yì)金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵的。

西游记四(sì)大灵猴(hóu)的武(wǔ)器(qì)名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通(tōng)变(biàn)化，识天时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵(líng)明石猴就是(shì)齐(qí)天大(dà)圣(shèng)孙悟(wù)空，我们再熟悉不(bù)过了，之所以(yǐ)称(chēng)之为(wèi)石猴，是因为他(tā)是由开天辟地以来的仙石(shí)孕育而生(shēng)，天地三界中就这么(me)一只，因此孙悟空(kōng)单(dān)成一(yī)个猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵(bīng)器我们(men)也非常熟悉，乃如意(yì)金箍棒，原是太(tài)上(shàng)老君(jūn)冶(yě)炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走治水，再后(hòu)来被遗留(liú)在东海，成为(wèi)东海龙(lóng)王的定海神针。

赤(chì)尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入，避死延(yán)生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患，曾(céng)三过桐柏山(shān)，可(kě)每次从这里路过的时候都会狂(kuáng)风大(dà)作，电(diàn)闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖怪(guài)便是(shì)混世四猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅神通广大，力大(dà)无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅(qiǎn)，以及地势的高低(dī)远近。

　　大(dà)禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔(mó)，可很多神(shén)将都打不败无支(zhī)祁。

　　经过很(hěn)多天的对(duì)峙，最终派(pài)庚辰出战(zhàn)，才擒获(huò)了无(wú)支祁。

　　大(dà)禹命人用(yòng)大铁链锁住无(wú)支(zhī)祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔(kǒng)穿上铜(tóng)铃铛，然后把他压(yā)在淮河南边的龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻(kāo)马猴无支(zhī)祁的(de)武器(qì)是镔铁棍(gùn)，和如意金(jīn)箍棒一样，能长(zhǎng)能短，能大能(néng)小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌(bīn)铁棍下的(de)神将(jiāng)不(bù)计其数(shù)。

通(tōng)臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄

　　通臂猿(yuán)猴最(zuì)早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)曾与(yǔ)杨戬大(dà)战不分胜负(fù)，后来(lái)还是由女娲娘(niáng)娘出面(miàn)，利用山(shān)河(hé)社稷图才把(bǎ)他(tā)擒获，最后用陆压(yā)道人全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市那(nà)足以斩仙灭佛的飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆(líng)音，能(néng)察理，知前后，万物(wù)皆(jiē)明

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩地(dì)精，有(yǒu)人说(shuō)他是孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大(dà)家已经非(fēi)常熟悉，他变成孙悟(wù)空的模样(yàng)，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自己去西(xī)天(tiān)取经。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的实力和孙悟空不(bù)相上(shàng)下，两(liǎng)个人从(cóng)天(tiān)上(shàng)打到地下再打到水里(lǐ)，所有的神仙都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨(sà)的通(tōng)灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴的本领(lǐng)，却(què)不敢道破。

　　最(zuì)后(hòu)在(zài)西天大雷音寺(sì)，如来(lái)佛祖道出了假悟空(kōng)的(de)身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙(sūn)悟空一(yī)棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器(qì)是随心铁(tiě)杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器如意金箍棒几乎不相(xiāng)上下(xià)。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道心如真金，人心(xīn)似顽铁，所以(yǐ)二(èr)者兵器(qì)一金(jīn)一(yī)铁(tiě)。

西游记(jì)四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的武器的武器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化(huà)，识天(tiān)时，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明(míng)石猴然修为早已(yǐ)到(dào)了魔(mó)帝的阶段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在三界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七十(shí)二般(bān)变化，腾云驾雾，一去(qù)十(shí)万八(bā)千里(lǐ)，且吃的仙桃金丹(dān)多了，有金刚不坏之身，大闹天宫，力(lì)战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最(zuì)重要的(de)是，这(zhè)厮和王中王一(yī)样，都是肉搏高手，杀(shā)人打架(jià)不用法术(shù)，用力(lì)。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这天地间的能量(liàng)何(hé)其庞大，一般的仙(xiān)魔大都是以自己为媒介，借用天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王中王却不一(yī)样，他们都是以一己之力抗天威，这(zhè)就象网游中的法师(shī)和(hé)战士，法师在(zài)前期中期(qī)强(qiáng)大(dà)，法术(shù)高(gāo)强，但到后(hòu)期(qī)却(què)不是战士(shì)的(de)对手，特(tè)别是在打架群殴(ōu)上，一个(gè)近身一棒，任你(nǐ)法术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前身，具(jù)有(yǒu)进化的潜能，但他(tā)的(de)纯血种(zhǒng)现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)聪慧(huì)过人，师从西天(tiān)弥勒佛(fú)，学得(dé)无量(liàng)神通(tōng)。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民(mín)香火。

　　 民间尊(zūn)他(tā)为神猴大将(jiāng)军(jūn)，修祠建庙(miào)，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器(qì)也(yě)是(shì)一根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手(shǒu)持随心铁(tiě)杆兵（又叫(jiào)铁(tiě)棒）玄(xuán)铁铸(zhù)造的铁(tiě)棒 与定(dìng)海(hǎi)神针同形同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此(cǐ)猴若(ruò)立(lì)一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之(zhī),故此(cǐ)善聆音,能(néng)察理,知前后,万物皆明.与真(zhēn)悟空同(tóng)象(xiàng)同(tóng)音者,六(liù)耳猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不(bù)入十类之种，不(bù)达两间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出三界外，不在五行(xíng)中的。

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