幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(n幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会ǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是(shì)与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了(le)很(hěn)多抨(pēng)击，被(bèi)认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的(de)、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。