怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(shàng)的(de)行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀(h卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校uái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不(bù)过叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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