什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递(dì)进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不(bù)仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价(jià)值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意(yì)义(yì)临沂是几线城市，临沂是几线城市2023尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的提(tí)高，物质文(wén)明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造(zào)人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的(de)思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思想(xi临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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