三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句(jù)是这(zhè)句话的意思(sī)为：如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一(yī)句

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化的(de)文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同(tóng)时，就(jiù)了(le)解了常识、传统国学(xué)及(jí)历(lì)史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的(de)独特的民(mín)族文化(huà)，在(zài)世界上也是(shì)举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说)的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教(jiào)育改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华(huá)民(mín)族(zú)经典传统文化作(zuò)为新时期德(dé)育教(jiào)育(yù)发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首(shǒu)先得(dé)要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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