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　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出(chū)诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内(nèi)心开(kāi)阔才(cái)能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增加(jiā)自己的(de)才(cái)干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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