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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何(hé)及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废。

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