都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听伊拉克是不是被灭国了。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家(jiā)介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外(wài)形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并(bìng)带(dài)有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过(guò)有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。<伊拉克是不是被灭国了/p>

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击(jī)。

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