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　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就(jiù)来和大(dà)家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核(hé)心思(sī)想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识(shí)、传统(tǒng)国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的(de)做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的民族(zú)文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环境(jìng)对(duì)学习的(de)影响，讲(jiǎng)述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传(chuán)统的教育(yù)中，是把德(dé)育放(fàng)在(zài)首位的(de)，一个(gè)人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年(nián)来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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