胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来(lái)连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(y春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句àn)国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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