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易经(jīng)是道家仍(réng)是儒家

　　易经是道(dào)家也是儒家(jiā)的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家(jiā)的知指导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归(guī)藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于(yú)世(shì)的只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色(sè)，在中(zhōng)华民(mín)族前史(shǐ)上有着不行代替的前(qián)史位(wèi)置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华(huá)民族政治、经济、思维、文明都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易(yì)经(jīng)中的主方(fāng)客(kè)方(fāng)是指谁

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客(kè)方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动(dòng)者为主、后动者为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人(rén)间万象改变(biàn)的陈旧经(jīng)典(diǎn)，是博学多才的辩证法哲学一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自(zì)然法则和辩证思维，是(shì)中华民族(zú)才(cái)智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗)是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为主，后动者(zhě)为(wèi)客(kè)；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也(yě)能够认为是自己。

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