不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思(sī)是(shì)每(měi)天半步半步的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用(yòng)，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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