赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅(lǚ)店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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