没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话(huà)剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音乐总(zǒng)监(jiān)，还(hái)在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感，但(dàn)是(shì)听完金星爆料(liào)之后(hòu)了解真相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么(me)人大家都心知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少有人真正(zhèng)了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕(mù)，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了(le)，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底。

   
        金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪(jì)人(rén)一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去(qù)请教她如(rú)何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物生的名字也(yě)是(shì)自己建议的(de)，金星当时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿(chuān)起了少数民族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数(shù)民族的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族(zú)的血(xuè)统(tǒng)，连名(míng)字和血(xuè)统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕(bì)业(yè)于(yú)解放军艺(yì)术(shù)学(xué)院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团(tuán)  。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物(wù)生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结(jié)合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧(mù)生活的经历(lì)草原(yuán)上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她(tā)的音乐(lè)梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一(yī)身的(de)青年(nián)音乐(lè)家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度(dù)，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老文化的研究(jiū)和体验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的(de)形(xíng)象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是(shì)头戴(dài)华丽(lì)的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束(shù)成了她(tā)音乐之外被(bèi)人记住(zhù)的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不(bù)过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别， 萨顶顶其实不会(huì)梵(fàn)文(wén)，她在采(cǎi)访(fǎng)中说(shuō)过(guò)，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出苹果x多重来，她也只(zhǐ)是(shì)会读而已(yǐ)。

      
         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是现今(jīn)印(yìn)度23种官方(fāng)文字(zì)及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵文(wén)还是尼泊(pō)尔的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印(yìn)度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为母(mǔ)语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有(yǒu)人(rén)觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文(wén)版歌词(cí)是百字(zì)明咒，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一， 双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生的境地。

   
        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei z苹果x多重a ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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