草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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