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双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìn书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么g)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度概(gài)括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命(mìng)双修并没(méi)有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次(cì)，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(g书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ǒu)为大智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提(tí)及(jí)性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没(méi)有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非(fēi)常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够(gòu)高度的(de)默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

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