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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期(qī)善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的(de)含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

高山流水的典故(gù)

  春(chūn)秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一样,我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì):是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务(wù):

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较简陋(lòu),一(yī)般(bān)都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù),常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén),至此,掏耳朵成为俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗许多(duō)人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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