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中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗

中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事(shì)件啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么(me)时(shí)代

  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的(de)过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别(bié)是在战国后期,整个(gè)礼乐(lè)制(zhì)度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王(wáng)室的衰(shuāi)微

  西周末(mò)期周王的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候,各(gè)阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实行(xíng)分封(fēng)制(zhì),土地(dì)经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu),周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地(dì)就(jiù)越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志(zhì),从前(qián)至高无上(shàng)的周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等的契约(yuē),这本身就是(shì)因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自(zì)身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并无实(shí)际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì),在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治理提供(gōng)便利,但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐(lè)制度(dù)经过了两(liǎng)次大(dà)的(de)摧(cuī)残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释(shì)义(yì)为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处(chù):青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年(nián)不为礼,礼必(bì)坏;三(sān)年不为(wèi)乐,乐必崩。<中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗/p>

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和(hé)道德规(guī)范。

  中秋节月饼的古诗10首,关于中秋节月饼的诗成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中国封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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