四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)的。关于(yú)四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意(yì)思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之(zhī)处是(shì)它的(de)辩证思维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避免片(piàn)面和偏激。生活(huó)实践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强(qsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片iáng)调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离(lí)人(rén)的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的文(wén)化要重(zhòng)视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚(fù)人(rén)的文化，维护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言(yán)的(de)研究上(shàng)，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同的(de)视(shì)角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人(rén)物第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创者是亚历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是(shì)神的整体中的secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的(de)一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流(liú)行(xíng)的(de)各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学流派虽形(xíng)形(xíng)色(sè)色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的(de)直接后(hòu)裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六十年(nián)代，一(yī)度代替(tì)逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面(miàn)由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决(jué)定(dìng)论认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形式，例(lì)如神(shén)学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切(qiè)都是由某种力量(liàng)控制决(jué)定(dìng)的(de)，人(rén)类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作(zuò)《功利(lì)主(zhǔ)义(yì)》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于(yú)对(duì)整体的贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物(wù)边(biān)沁(qìn)提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺术(shù)认(rèn)识(shí)的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活(huó)中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，打(dǎ)破了(le)希(xī)腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一(yī)个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个(gè)国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不(bù)公产(chǎn)生的本身(shēn)不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德(dé)的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利(lì)特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦(lún)理道德(dé)的(de)思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间(jiān)的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园(yuán)学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世(shì)纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德困境(jìng)

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