吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的(de)妻(qī)子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革(gé)新(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里xīn)政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各(gè)统漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里治集团内部新(xīn)旧势(shì)力的(de)斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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