社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意(yì)义等问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习(xí)俗(sú)，每到播裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗(bō)种或收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

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　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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