京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么mò)行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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