赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下(xià)，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音人(rén)会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟(gēn)当地(dì)的地势(shì)有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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