作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的(de欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的(de)人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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