周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才(cái)，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分(f公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员ēn)发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预期(qī)的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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