社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有什么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统)万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统)祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人(rén)们在土地庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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