三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的(de)名(míng)山(shān)胜(shèng)地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南(nán)边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗地其(qí)实(shí)指的就(jiù)是一些(xiē)具有名(míng)山大川的(de)地方，或(huò)者是一些(xiē)人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常(cháng)适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但(dàn)是有些(xiē)地方(fāng)现在已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没(méi)说(shuō)过具体的(de)地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一(yī)细说了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二(èr)福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容(róng)县界(jiè)的地肺山、潭州长沙(shā)县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多(duō)或少都(dōu)是有一(yī)些传(chuán)说的，久而(ér)久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和(hé)道教有联(lián)系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的(de)名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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