悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无方阵是什么意思法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时(shí)期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)方阵是什么意思修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(x方阵是什么意思iū)身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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