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  仁政在现代社(shè)会的意义(yì)议论(lùn)文,仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì):现代实行“仁政”,关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦,制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾,促(cù)进全(quán)社会的合(hé)谐的(de)。

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  孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义:1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固,才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁(rén)政”,多多(duō)援助他国,结交盟友(yǒu),与人为善,这样,才(cái)能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危难(nán)之时,才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

  孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子的德治(zhì)思想,发展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō),成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一(yī)方(fāng)面(miàn),又把统治者(zhě)和被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子(zi)认为,这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果(guǒ)不(bù)顾人民死活,推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng),将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼,被凶猛的意思是什么 凶猛的近义词人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治、教育以及统一天(tiān凶猛的意思是什么 凶猛的近义词)下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻(qīn凶猛的意思是什么 凶猛的近义词g)神的(de)思想发展而(ér)来的。

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