贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是(shì)：贪：释义(yì)：欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知(zhī)足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句以及贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)是指(zhǐ)什么，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应(yīng)一句，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑分(fēn)别(bié)代表什么(me)灾难，贪嗔痴慢疑(yí)是什么(me)意思(sī)怎么读等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心(xīn)和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑(jí)，思(sī)维(wéi)混乱。

　　衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自(zì)拔无法自拔(bá)，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧(huì)也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所(suǒ)信，以示(shì)反本，明(míng)不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作(zuò)恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者(zhě)的重要(yào)工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定(dìng)；修大神通或(huò)各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人(rén)握(wò)住自(zì)己快乐(lè)的钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐(lè)，反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福(fú)带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而(ér)止(zhǐ)，并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这种能(néng)自我约束的(de)竖(shù)或行为，遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝(jué)不是修行(xíng)的目的，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的话，订(dìng)制的(de)戒律肯(衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗kěn)定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

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